本文揭示滿洲國「民族協和」理念的實踐及其困境。日本民族學∕民俗學原先目的在於理解日本民族自身，並且擺脫以西方觀點詮釋其他文明的單一視角，惟在日本帝國擴張並領有殖民地後，民族學∕民俗學研究也產生變化。在滿洲，多元民族的構成使得殖民當局提出了「民族協和」的口號，希望沖淡漢族的歷史文化影響，民俗學∕民族學研究則成為實踐其理念的工具。當中各式各樣舊慣與傳說的調查裡，對鄂倫春族的調查工作是最具代表性之活動。筆者也透過大間知篤三及藤山一雄的經歷，以及其他在滿日人的文學作品為例，探討滿洲國與日本在民族觀點上的歧異。簡言之，與最初目標不同，這樣的民俗研究與民族協和理念形成一把雙刃劍，凸顯出帝國單一民族神話的困境，也促使日本以「地域主義」或其他意識形態重整其擴張與侵略活動。