農業社會的庶民娛樂與宗教信仰緊密相繫，日治臺灣因外來新娛樂和新生活方式引入，以及1920年代臺灣知識階層積極鼓吹「打破迷信」的特定歷史經驗，使娛樂與信仰間的緊密關係產生變化，漸由「人神共歡」走向「以人為本」。本文主要透過臺人日記探討清代以來與信仰深刻結合之傳統娛樂，因1920年代知識階層鼓吹「打破迷信」，催化形成以人為中心的新娛樂觀，和娛樂本質與信仰走向分離之過程與狀態。
經由日記資料梳理，1920年代臺灣知識階層鼓吹「打破迷信」直接衝擊時人內在心靈和敬神拜鬼日趨分離，連帶影響外在與信仰深刻結合的傳統娛樂大為減少，由無涉信仰的西式、日式娛樂取代。然揆諸記主「打破迷信」後，生活中的傳統娛樂並未徹底消失，進而分析時人各有其內在限制，對傳統行事(娛樂)採折衷、改良方針，使「娛神」和「娛人」可能共存，惟信仰成分日漸稀薄。而鄉土文化在1930年代受知識階層重視，以及殖民者的神社活動主動結合傳統娛樂，成為時人「打破迷信」後，重新接受或接觸傳統娛樂的外在因素。隨休閒娛樂在心靈、活動、時間等層面與信仰走向分離，過去娛樂賴以依存之信仰基礎被動搖，知識階層試圖建立對人有益、合理，且去信仰化的新娛樂型態。